كتاب: سير أعلام النبلاء

المسجد ورسول الله ساجد فسجد معه فلما سلم قضى معاذ ما سبقه.
فقال له رجل: كيف صنعت! سجدت ولم تعتد (1) بالركعة؟
قال: لم أكن لأرى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- على حال إلا أحببت أن أكون معه فيها.
فذكر ذلك للنبي-صلى الله عليه وسلم- فسره وقال: (هذه سنة لكم (2)).
ابن عيينة: عن زكريا عن الشعبي قال:
قرأ عبد الله: إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا.
فقال له فروة بن نوفل: إن إبراهيم- فأعادها- ثم قال:
إن الأمة: معلم الخير والقانت: المطيع وإن معاذا-رضي الله عنه- كان كذلك (3) .
وروى: حيان عن الشعبي نحوها.
فقيل له: يا أبا عبد الرحمن! نسيتها.
قال: لا ولكنا كنا نشبهه بإبراهيم.
ورواه: ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي حدثني فروة بن نوفل الأشجعي بنحوه.
ورواه: فراس ومجالد وغيرهما عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله.
ورواه: عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص قال:
بينما عبد الله يحدثهم إذ قال:
إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين (4) .
وعن محمد بن سهل بن أبي حثمة (5) عن أبيه قال: كان الذين يفتون على
__________
(1) تحرفت في المطبوع إلى " تقتد ".
(2) إسناده ضعيف جدا بل موضوع.
عطاء هو ابن العجلان الحنفي.
قال الحافظ في
" التقريب ": متروك.
بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما: الكذاب.
(3) انظر الخبر التالي.
(4) أخرجه أبو نعيم في " الحلية " 1 / 230 والحاكم 3 / 271- 272 من معظم هذه الطرق وصححه ووافقه الذهبي.
وعلق بعضه البخاري في تفسير سورة النمل 8 / 384 وانظر شرح الحافظ وتعليقه على هذا الاثر.
(5) " ابن أبي حثمة " تحرفت في المطبوع إلى " عن أبي خيثمة ".
ومحمد بن سهل هذا روى عنه غير واحد.
وذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا.
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وأبوه سهل صحابي صغير أخرج حديثه الجماعة.